مسابقه “نظر شما چیه؟” (شماره ۳۱)

۱- شما از مطففین با دیدن این کلیپ چه برداشتی پیدا کردید؟ یکی از مسائلی که در قرآن و روایات پیشوایان معصوم، مورد تاکید قرار گرفته، خواندن و تلاوت قرآن کریم است و یکی از سنت های حسنه ای است که و اولیا و بزرگان دین در طول تاریخ، به آن اهمیت زیادی داده و بر آن تاکید کرده اند؛ اين كليپ ها ، همراه با تلاوت ايات انسان را مجذوب سخن گفتن با پروردگاركرده و بسيار هماهنگ عمل مي كند و متناسب با ايات انتخاب گرديده است که نه تنها ثواب و اجر دارد، بلکه زنگار را از دل ها زدوده، قلب ها را احیا و از فحشا و منکر منع می کند. .۲- چه موضوعات مهمی در این سوره توجه شما را جلب کرد؟«وَيْلٌ» به معناى هلاك و عذاب است و بر اساس روايات، نام درّه‌اى در دوزخ يا درى از درهاى آن مى‌باشد. وعده عذاب براى كم فروشى آمده است اشاره ای به استهزای جاهلانه کافران نسبت به مؤ منان و معکوس ‍ شدن این کار در قیامت دارد واى به کسانى که کیفر کم فروشان در قیامت را باور ندارندامكانِ كم فروشى يا حساسيّت در كيل بيش از وزن است، لذا در يك آيه فقط از كيل و در آيه پس از آن، ابتدا مجدداً از كيل و سپس وزن، سخن به ميان آمده است اگر به دیگران جنس می‌فروشند از آن می کاهند، و اگر جنس می‌خرند بر آن می افزایند. یا از آن کالا می‌کاهند – مال حرام از راه كم‌فروشى، عامل سقوط انسان است. براى كم‌فروشى و حق الناس بايد پاسخ‌گو باشيم در آیه اول این سوره گفته شده :وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌: واى و ويل براى كم دهندگان در كيل و وزن. به فروشنده‌اى كه از كنار اجناس مى‌زند، «مطفف» گويندگناهان بزرگ از عدم ایمان راسخ به رستاخیز سرچشمه می گیرد. مذمت کسانى است که با فروشنده و خریدار برخورد دوگانه اى دارند; یعنى، از فروشنده کامل مى گیرند و به خریدار ناقص مى دهند; ولى این احتمال نیز وجود دارد که دقت نظر در کامل بودن کالا هنگام خرید آن در این آیه، اخلاق ناهنجارى دانسته شده است.کم فروشان، از رحمت خداوند دور و محروم اند.ظمت روز قیامت، به سهمگین بودن حوادث و مراحل آن است.کم فروشى، ناسازگار با اعتقاد به ربوبیت خداوند بر جهان هستى این آیات بیان می دارد که علت کم فروشی کم فروشان فراموشی آخرت است. زیرا که کم فروشان گمان می کنند که مبعوث نمی شوند و این گمان نشان می دهند که آنها در بعد عقل نظری و اندیشه ای به معاد ایمان دارند اما در بعد عقل عملی و انجام تکلیف، این اندیشه و اعتقاد به معاد دخالت نمی کند؛ در نتیجه مرتکب گناه کم فروشی می شوندکم فروشى و گناه پیشگى، تکذیب عملى کیفرهاى اخروى است.. ۳- نظرتون درباره تصاویر این کلیپ چیست؟ تصاوير قطره ی باران و درياو آب همه متناسب با ايات انتخاب شده کم فروشى، زمینه ساز آلودگى به گناه و گناه زمینه ساز تکذیب قیامت است. هر اسلايد متناسب با ايات انتخاب شده مفهومي را مي رساندگفته: وای به حال کم فروشان آنان که وقتی چیزی را تحویل مردم می دهند در پیمانه و وزن کمتر می دهند .منظور از سجین کتاب جامعى است که نامه اعمال همه انسانها به طور مجموعى در آن گرد آورى شده که حساب هر یک از بستانکاران و بدهکاران را در آن ثبت مى‏کنند ، منتها ازآیات بعد استفاده مى‏شود آیا آنها عقیده ندارند که بعد از مرگ زنده خواهند شدو به روز بزرگ رستاخیز ایمان ندارند . برخی اسلايدها متحرك بودند نشان میدادند روزی که تمام مردم در پیشگاه خداوند برای تعیین سرنوشت خود می ایستند،وکسانیکه ایمان ندارند عذابی در انتظار آنها است همانند ترازو و كم فروشي و اسلايدهاي مرتبت با قيامت همه زيبا انتخاب شده بودند و تصاوير اتش دوزخ انسان را مي ترساند برداشت من اينگونه بود اما در هر حالت كليپي زيبا و تاثير گذار بود ۴- تصاویر چقدر در تفهیم بهتر مطلب به شما کمک کرد؟ ترتيب تصاوير و ترجمه ايات واضح بود تصاوير رستاخيز و هراسهاي آن،حسابهاي دقيق، باید زمانی را برای حسابرسی بندگان داشته باشد تا هر کسی به حق خود برسدباید معاد تحقق پیدا کند و همه انسان ها با همدیگر حضور بیابند تا حق به منصه ظهور برسدتمامي تصاوير و صحنه هاي آن باید در دل ما مجسم شود، ما باید مسؤوليتي را احساس مي کنیم اين احساس هنگامی نزد ما پديدار مي شود که مادر برابر خود به اطرافیانمان انصاف دهیم و ميان ما و آنان، خودخواهي ، ن بخل و کم فروشي نباشد .منظور از کتاب،همان نامه اعمال انسان ها است که هیچ کار کوچک و بزرگی نیست مگر این که بی کم و کاست در آن ثبت است.منظور از سجیّن جهنم و زندان عظیمى است براى همه بدکاران ، و یا محل سختى از دوزخ مى‏باشد ، و منظور از کتاب فجار همان سرنوشتى است که براى آنها رقم زده شده.و مراد از علّیّین، بهشت است این نقوش و صورت‏ها مانع آن است که نفس آدمی حق و حقیقت را درک کند ، و میان آن و درک حق حائل می‏شود .گناهان از اعضاء و جوارح سرازیر قلب مى شود، و قلب را به یک باتلاق متعفن و گندیده مبدل مى سازد،ا دست خود تیشه به ریشه سعادت خویش مى زند و سرمایه خوشبختى خویش را به باد فنا مى دهد.جهنم، داراى آتشى که به شدت برافروخته و شعلهور است.خطر گرفتارى به جهنم، به تمام دوزخیان گوشزد شده.نوشیدنى‏هاى بهشتى انواعى دارد: بعضى در نهرها جارى است:جایگاه و مراتب و درجات ابرار که علیون است آنقدر باعظمت و متعالی است که قابل درک نیست .