قرآن بیش تر از هر نسخه‌ای در جهان اسلام استنساخ شده است. خطاطی شده، تذهیب و طلا‌ انداز شده و بهترین جلدها برایش ساخته شده است. خطاط‌ های مشهور از شیخ حمدالله بخاری و مصطفی دده و ابراهیم شربتچی‌زاده تا میرعماد قزوینی و میرزا احمد نیریزی آن را با خط‌ هایی عالی نوشته‌اند. در گذشته، قرآن جز قرائت و کتابت و جانی که در زندگی داشت و روی لب‌ها بود، جسمی هم داشت، کالبدی برای برکت دادن به اتفاق‌های روز‌مره. حرز می‌شد و به تن سربازها می‌رفت تا جلوی تیر و شمشیر را بگیرد. بازوبند بود به بازوی عزیزان و به قنداق بچه‌ تازه به‌دنیا آمده وصل می‌شد برای دفع چشم‌ زخم. در کریاس درها بود برای تبرک خانه. روی تاس‌ها و بشقاب‌ها نقر می‌شد برای برکت اغذیه و اشربه و به تناسب این مقصود قطع‌های مختلف هم داشت. در قطع عمامه‌ای برای گذاشتن میان عمامه، در قطع انگشتی برای گذاشتن در مخزن انگشتر و در قطع بیاض برای خواندن‌های مکرر. قرآن به همه‌‌چیز برکت می‌داد و شروع و ختم هر کاری بود. این جسمانیت قرآن در ماه رمضان بیش تر به چشم می‌آمد. وقتی برای ختم سی‌روزه، روزه‌داران صبح تا شب قرآن را همراه داشتند. قرآن و زندگی روزمره (2)

پیراهن حرز یا طلسم که بر آن آیاتی از قرآن از سوره‌ فتح و آل عمران و فاتحة‌الکتاب و ناس و اخلاص به همراه آیة‌الکرسی و آیه‌ نور کتابت شده ‌است. این پیراهن در میدان جنگ بر تن شاه صفوی پوشانیده می‌شد| قرن شانزدهم میلادی

قرآن و زندگی روزمره (1)

قرآن عمامه‌ای شاه‌عباس اول که بعد‌ها در زمان فتحعلی‌شاه برای تبرک جزء جزء شده و دوباره مجلد شده.| این قرآن را شاه‌عباس هنگام جنگ و صلح در عمامه می‌گذاشته است | کتابت به سال ۱۰۱۵ قمری| قطع ۶×۱۲| مجموعه‌ کتابخانه خطی کاخ گلستان تهران

قرآن و زندگی روزمره (3)

ساعدبند فولاد نقره‌نشان طلا که با آیات قرآن به خط کوفی زینت یافت| قرن پانزدهم]

dastanmag.com

امتیاز این مطلب:
به اشتراک بگذارید :

نظر خود را بنویسید Click here to cancel the reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

*

حرفهایی که کهنه نمی شوند
مشاهده آرشیو
کاربران فعال سایت
loader....